На протяжении многих веков ведущую роль в передаче учений Махамудры играли главы школы Карма Кагью – Кармапы. Ими было создано значительное количество текстов, объясняющих теоретические аспекты учений Махамудры и методы практического осуществления этих учений. Центральное место среди этих текстов занимают работы девятого Кармапы Вангчуга Дордже (тиб. dbang phyug rdo rje, 1556-1603).

«Абхидхармакоша-бхашья» – крупнейший компендиум буддийской мысли, который объединяет информацию о буддийском вероучении и философии.

«Пудгала-винишчая» – один из важнейших текстов по проблеме субъекта в индийской философии, который содержит полемику как между различными буддийскими школами так и с ортодоксальными брахманистскими школами.

Жизнеописание включает в себя изложение пророческих текстов, в которых говорится о предстоящем воплощении Джамьянга Кьенце Вангпо, изложение обстоятельств его рождения, вхождения на путь учения о просветлении, свершения изучения, размышления и созерцания, осуществления полученных учений на опыте и постижения их сути, служения учению и существам, разнообразных способов накопления заслуг и ухода.

«О расколе общины (Сангхабхедавасту)» – уникальный памятник буддийской литературы, в котором на основе свода правил поведения монахов (виная) школы Муласарвастивада была изложена история о жизни Будды Шакьямуни.

Предлагаемый вниманию читателей перевод «Сангхабхедавасту» является первым переводом данного произведения на европейский язык.