Описание товара
В сборник будут включены два классических комментария на тантру Чакрасамвары выдающегося наставника Дже Цонкапы и называются ‘Исполняющее желания обширное объяснение [стадии зарождения] постижения Бхагавана Шри Чакрасамвары, написанное в традиции махасиддхи Луипы’ и ‘Обладающие сиддхами зерна разъяснения великой йоги стадии завершения Бхагавана Шри Чакрасамвары в традиции йогина махасиддхи Луипы’.
Предлагаемые тексты считаются одними из самых авторитетных в буддийской комментаторской традиции и являются своего рода ‘учебником буддийской Тантры’, на страницах которого разъясняются принципы Чакрасамвара-тантры, где в качестве главного акцента и метода достижения Просветления выступает переживание блаженства.
Подробно комментируя практики стадий зарождения и завершения, эти тексты имеют важное значение для всех школ буддизма. Тантра Херуки в том или ином виде присутствует в Гелуг, Сакья, Кагью, а также в Ньингма в виде Янгдак Херука-тантры. Изучение трактатов по Чакрасамваре в целом, и в особенности такого выдающегося учителя, как Дже Цонкапа, видится весьма полезным для всех практикующих Ваджраяну.
Первый текст ‘Исполняющее желания обширное объяснение [стадии зарождения] постижения Бхагавана Шри Чакрасамвары, написанное в традиции махасиддхи Луипы’ (тиб. rnal ‘byor gyi dbang phyug l’u ai pa’i mdzad pa’i bcom ldan ‘das dpal ‘khor lo bde mchog gi mngon par rtogs pa’i rgya cher bshad pa ‘dod pa ‘jo ba zhes bya ba) Всеведущего наставника Дже Цонкапы является одним из самых обширных комментариев на стадию зарождения Шри Чакрасамвары и насчитывает около двухсот пятидесяти тибетских страниц в издании blo gling sprul sku lhan tsogs монастыря Дрепунг Лоселинг (‘bras spungs blo gsal gling). Текст начинается со стихотворного обращения к Буддам и Учителям и содержит подробный анализ метода стадии зарождения Шри Чакрасамвара-тантры, которую Дже Цонкапа называет наивысшей из 160 миллионов тантр йогини. Особое внимание уделяется таким вопросам, как разделение тантр на отцовские и материнские, разъяснение линии передачи учения, роль коренного учителя и полагание на него, значение тантрической этики и дисциплины, взаимосвязь Великой колесницы причин и следствий в контексте качеств учеников, значение самай, важность практики стадий зарождения и завершения в контексте Ламрима, накопление заслуг и обращение к обитателям двадцати четырех мест и десяти обителей, значение практики подношений, шаматха и випашьяна, визуализация мандалы и ее обитателей, чакры тела, речи и ума, их связь с двадцатью четырьмя местами, а также каналами и элементами, особое значение чакры Великого блаженства, гневные и мирные активности, взаимосвязь Сутры и Тантры.
Второй текст ‘Обладающие сиддхами зерна разъяснения великой йоги стадии завершения Бхагавана Шри Чакрасамвары в традиции йогина махасиддхи Луипы’ (тиб. rnal ‘byor gyi dbang phyug l’u ai pa’i lugs kyi dpal ‘khor lo bde mchog gi rdzogs rim rnal ‘byor chen po’i rnam bshad dngos grub kyi snye ma zhes bya ba) Дже Цонкапы продолжает первый и состоит из двух основных разделов, посвященных сущности и методам Пути. Основной части предшествует введение и описание источников, много внимания уделяется раскрытию терминов спонтанного познания и недвойственности блаженства и пустоты, подробно рассматриваются различные аспекты тантры, в т.ч. мудрость как аспект пустоты и метод как аспект блаженства, а также их взаимосвязь, анализируются различные методы стадии завершения, в частности Великое блаженство, порожденное мудрой, и Великое блаженство, порожденное концентрацией на мандале тела, структура практики, стадия растворения, способы преодоления грубых и тонких отвлечений ума, знаки пребывания ветров в каналах, разъясняется значение и польза от начитывания мантр, комментируется практика шестичленного упражнения и практика пяти ступеней, а также способы удержания ветров и капель, восемь знаков слияния ветров и четыре признака втягивания ветров, связанных с элементами.
